*obra de JUAN MIRO "la rambla".

Grupo de implicación, intercambio y creación artística

" La vida no es lo que has vivido, sino lo que recuerdas y cómo lo recuerdas.para contar la historia " (Gabriel García Márquez. Primera frase de su biografía "Vivre pour raconter").

"Lo que decimos de nosotros mismos siempre es poesía. Formamos "el ramillete de [nuestros] recuerdoscon las flores más bellas escogidas de los márgenes, no siempre verdes y floridos, del caminoel accidentado camino de la vida(Santiago Ramón y Cajal).

"Somos nuestra memoria, / somos este quimérico museo de formasinconstante, / este montón de espejos rotos". (Jorge Luis Borges)

MEMORIA, HISTORIA Y OLVIDO

El tema del recuerdo y el olvido es un tema abordado desde la noche de los tiempos por numerosos autores, filósofos, poetas, científicos...

Cada uno de nosotros tiene una forma de seleccionar lo que recuerda, lo que olvida... y cómo cuenta los altibajos de su vida.

Ena narrativa desempeña un papel crucial en nuestra comprensión del tiempo y en la formación de nuestra identidad. y mantener la identidad, tanto individual como colectiva.

La sociedad no actúa de forma muy diferente cuando decide conmemorar ciertos acontecimientos históricos, reescribir los programas escolares de historia, ir y venir entre el pasado y el presente para iluminar el presente a la luz de un pasado cuidadosamente elegido según la época. Como diría Borges, la memoria cambia de forma y está hecha de olvido.

En el contexto actual, en el que se habla del fin de la historia, del comienzo de una nueva era, Tomar conciencia de nuestra relación con el pasado (memoria y olvido) nos ayuda a ampliar nuestros horizontes. horizontes para nuestro futuro

• Cualquier persona comprometida en un proceso de reflexión sobre su vida personal
• Profesionales o personas relacionadas con la educación, la sanidad o la asistencia social que se enfrentan a problemas relacionados con la memoria y el olvido.
• Profesionales que trabajan sobre cuestiones de identidad, escritura y narrativa (psicólogos, sociólogos, terapeutas, historiadores, etc.).

IMPORTANTE: No se requieren conocimientos previos de teatro ni escritura

• Examinar cómo olvidamos o recordamos las cosas (y qué cosas) para comprender mejor nuestra propia identidad a través de la historia que nos contamos a nosotros mismos.
• Comprensión clara de la relación entre las historias individuales y familiares y la Historia en su conjunto.
• Escenificación de los distintos procesos asociados a la memoria a través de producciones creativas y teatrales.

En el marco del programa IMPULSO (implication-Pulsion Sociale), proponemos aplicar una nueva metodología que combina la sociología clínica y la creación artística.

La sociología clínica siempre trata de poner de relieve los vínculos entre nuestra existencia individual, familiar y social, con el fin de tomar conciencia de estos mecanismos y ser cada vez más responsables de nuestra propia vida.

El trabajo teatral nos permite jugar con la metáfora y la simbolización y, al mismo tiempo, pone en juego nuestro cuerpo. Más concretamente, trabajar con el teatro de objetos nos invita a facilitar el acceso al lenguaje teatral volviendo al juego de la infancia en el que los objetos podían ser transformados por nuestra imaginación.

Se trata, pues, de un enfoque socioclínico que incluye :

• Escucha profunda la relación que cada persona ha tenido con la cuestión de la historia, la memoria y el olvido a lo largo de su historia personal y familiar.
• Herramientas teóricas y espacios para la reflexión y la co-construcción de significados.
• Herramientas artísticas cuestionar y abrir el imaginario colectivo.

Un grupo de implicación y creación desde una perspectiva socio-clínica. 

Inspirado en los principios de la sociología clínica y el análisis de relatos autobiográficos, el método nos permitirá alternar fases de exploración y reflexión sobre las situaciones vividas por los participantes, para después entrar en un proceso creativo compartido. Para ello, proponemos diversos medios.

La metodología se desarrolló en tres etapas, que recorreremos durante el seminario.

1 - inmersión e implicación

2 - trampolines creativos

3 - desarrollo artístico

Josette Halégoi es fundadora del Institut Mimèsis (París), psicosocióloga clínica. Su trayectoria incluye más de 30 años de intervenciones en el campo del marketing, la cultura e identidad de empresas y, más precisamente, el acompañamiento de los procesos de cambio, el análisis de las problemáticas socioculturales y las problemáticas de comunicación.
En su trabajo con individuos y grupos, sus últimas investigaciones pretenden integrar enfoques de la psicogenealogía y la sociología clínica, centrándose en el vínculo entre el individuo y el ser social. Es coautora de los libros Une vie de Zinc, el bar, el vínculo social que nos une, con Rachel Santerne, y Las Mujeres de la Buena Leche, la solidaridad en red, con Mabel Meschiany. Vive entre Francia y Argentina, su país de corazón.

Marcela De Grande Licenciada en Letras por la Universidad de París III (Sorbona Nueva), se formó en psicogenealogía y sociología clínica en París y Buenos Aires. Es traductora e intérprete especializada en ciencias sociales y políticas, historia y psicoanálisis. Entre sus traducciones figuran Diccionario de Sociología ClinicaEs la representante argentina de la Red Internacional de Sociología Clínica (RISC). Es la representante argentina de la Red Internacional de Sociología Clínica (RISC) y, junto con Josette Halegoi, ha coordinado seminarios de participación e investigación sobre diversos temas en Brasil, Argentina y Francia. En el campo artístico, es cofundadora del centro cultural El Colectivo y coordinadora del taller de montaje teatral de esta institución. Ha escrito y dirigido las obras Cáspita, Soponcio, A la sombra del paraíso y El canto de las cigarras y ha actuado en más de una docena de obras de teatro.